Дорогие друзья, приглашаем всех, кто захочет. Прийти и поучаствовать
https://fb.me/e/4uh1qJHUv
самая главная Пуджа подношение
Всех приглашаем на Абхишекам 11.03.2021 в "Открытом мире" с 19 до 21 вход донейшен в клубе, в администрации..
Шиве ..для всех кто ищет благословения в эту ночь..Маха Шиваратри сильнейший день ..
Мы пповедем поклонение во благо всем живым существам ..
Пуджа в Пуранах
Пураны представляют собой набор текстов , описывающих подвиги различных богов и фигур из индуистской космологии. Тексты организованы так, что они сосредоточены на одном из главных Дэвов и исследуют подвиги и легенды этих богов. Среди наиболее важных, приписываемых Шиве, есть Шива-пурана, которая описывает в различных историях мифологическое происхождение орудий пуджи и табу.
Примером может служить предложение Магнолии чампака и цветов Шиве, каждое из которых имеет оправдание, основанное на эпизоде из мифологии.
Абхишекам Шива Абхишекам обычно выполняется перед лингамом, представляя его проявление как творца добра (уничтожая зло).
Во многих храмах над лингамом висит сосуд, называемый тхаара патра, который непрерывно капает на лингам воду или другие подношения в знак уважения к стремлению Шивы к Абхишеке.
Некоторые из общих предметов, используемых для Шивы Абхишеки:
Творог Молоко
/ вода
Мед
Нежная кокосовая вода
Вибхути (священный пепел) Панчамрута (деликатес на основе творога, состоящий из 5 элементов панча: молоко, сахар, топленое масло (топленое масло), мед, творог)
Бананы
Сандаловая паста
Топленое масло (топленое масло) Халди Ароматные масла Листья Баел (жизненно важное значение):
выбирая листья Баел, убедитесь, что там не должно быть чакры и баджры. Чакра - это белая отметина, оставленная насекомыми на листьях БАЭЛ, а Баджра - это толстая часть по направлению к стеблю. Листья BAEL, используемые в пудже, должны состоять из 3-х листочков, даже если один из листьев отделяется от трех, тогда он бесполезен.
Цветы - цветы ААКАМДА, цветы ДХАТУРА, СИНИЙ ЛОТОС (или Розовый лотос / Белый лотос).
Цветы благоприятны. 8 цветов, которые радуют Господа Шиву:
Ахимса пратхамам пушпам Ненасилие - первый цветок Пушпам Индрия Ниграхам
Контроль чувств - второй цветок Сарва Бхута Дая Пушпам
Доброта ко всем живым существам - это третий цветок.
Кшама Пушпам Вишешатаха Прощение - это настоящий особенный Цветок - Четвертое Подношение Шанти Пушпам Мир - Пятый Цветок Тапах Пушпам Покаяние - Шестой Цветок
Медитация Дхьяна Пушпам - седьмой цветок Сатьям Ашта
Видха Пушпам Истина - восьмой цветок
Ни в коем случае нельзя наливать молоко, творог или панчамрит в посуду из бронзы, так как это приравнивается к вину.
Нельзя класть пальцы в воду, молоко, топленое масло и т. Д.,
Потому что прикосновение к ногтям делает эти продукты неблагоприятными. Поскольку говорят, что Шива носит Нагешвару (Змеиного бога) в качестве украшения на шее, говорят, что аромат Алоэ (привлекающий змей) также является очень священным предметом, который используется для поклонения Шиве. Напротив, в нем говорилось, что Господь Вишну - это Аланкара Прияр (Стремящийся к украшениям). Следовательно, Вишну стхалас (места поклонения Господу Вишну) тщательно вырезал идолов Господа Вишну с аланкарам (церемония украшения) после абхишекам, являясь очень сложным ритуалом.
При любом обсуждении индуизма важно помнить, что эти ритуалы являются ответвлением интерпретации Вед, священного текста индусов.
Эти тексты сами по себе не описывают божеств или ритуалов их поклонения им.
Пожалуйста, обратите внимание :- (ИЗБЕГАЙТЕ - цветок Кетаки, Тулси патар (листья) и цветок Чемпака) Чампака, также известный как Золотая Чампа или Желтая Чампа, не используется в поклонении Господу Шиве.
В Шив Пуране есть интересная история, которая объясняет причину, по которой цветы Чампака не используются в Шива Пудже. По дороге в храм Шивы в Гокарне стояло красивое дерево Чампака, полное цветов. Мудрец Нарада однажды по дороге в храм заметил это дерево и восхитился им. Вдруг он нашел поблизости священника-брамина. Он пришел сорвать цветы, но, увидев мудреца Нараду, воздержался от этого. На вопрос мудреца Нарады брамин сказал, что он направлялся в ближайшую деревню и просто стоял, наслаждаясь деревом Чампака. После того, как Нарада отправился в храм, брамин сорвал цветы в корзину и спрятал ее. Вернувшись из храма, мудрец Нарада снова встретил брамина и на этот раз сказал, что идет домой. Но с подозрением относясь к такому поведению, мудрец Нарада пошел и спросил у дерева Чампака, срывает ли кто-нибудь ваши цветы. Дерево Чампа сказало нет. Но все же у Мудреца Нарады были сомнения, поэтому он вернулся в храм и обнаружил, что Шивлинг был покрыт цветами Чампака. Мудрец Нарада спросил человека, который медитировал поблизости, о том, кто поднес эти цветы Господу Шиве. Этот человек рассказал, что каждый день приходит злой брамин и осыпает шивлинг цветами чампа. Господь Шива доволен этим поступком, и благодаря Его благословению брамин стал очень могущественным при дворе короля и теперь беспокоит бедных людей. Мудрец Нарада подошел к Господу Шиве и спросил, почему он помогает плохому человеку. Шива сказал, что я не могу отказать преданному, который поклоняется мне цветами чампака. Мудрец Нарада вернулся к дереву Чампака и проклял его за то, что он солгал ему. Он сказал, что цветы чампа никогда не будут приняты в поклонении Господу Шиве. Он также проклял злого брамина родиться демоном и достигнет мокши только тогда, когда Господь Рам убьет его. Кетаки, известное как зонтичное дерево или винтовая сосна или кеура на хинди, запрещено поклоняться Господу Шиве. Его не предлагают во время пудж и поклонения, так как он проклят Господом Шивой. В Тамасической шива-пуране упоминается интересная история, объясняющая, почему цветок Кетаки запрещен. Однажды Господь Брахма и Господь Вишну поссорились из-за того, кто выше всех. Чтобы разобраться в этом вопросе, Господь Шива впервые явился в форме Джйотирлинги или Лингодабхавамурти (огненного столба без конца и начала) перед Господом Вишну и Господом Брахмой. Господь Шива вмешался в борьбу и сказал, что тот, кто может узнать происхождение или конец Шивлинга, выше. Господь Брахма и Вишну отправились исследовать начало и конец могучей колонны света. Вишну спустился в образе кабана, а Господь Брахма поднялся в образе лебедя. Господь Вишну не смог найти базу, подошел и признал поражение. Брахма на своем пути вверх наткнулся на цветок Кетаки. Брахма снова поднялся, но не смог найти верхних пределов. Поэтому Он решил воспользоваться помощью цветка Кетаки. Брахма решил отнести цветок кетаки обратно Вишну, чтобы засвидетельствовать, что он достиг вершины столпа света. Брахма сказал, что нашел цветок кетаки на вершине Джьотирлинги, и кетаки поддержал его. Эта ложь взбесила Шиву. Брахма был проклят за то, что за то, что он сказал ложь, люди не будут поклоняться Ему на земле. Точно так же кетаки была проклята, что никогда больше не будет использоваться в поклонении Шиве. Таким образом, кетаки навсегда отстранены от пудж и поклонения Господу Шиве.
Шива Пуджа
Лингаштакам Шри Лингаштакам - популярный гимн из 8 песен, который распевается во время поклонения Господу Шиве.
Лирика как ниже
Брахма Мураари Сураархита Лингам Нирмала Бхашита Шобхита Лингам Джанмаджа Дукха Винааша Лингам
Тат Пранамаами Сада Шива Лингам
Значение: я преклоняюсь перед тем Сада Шива Лингам, которому поклоняются Брахма, Вишну и другие Боги, который восхваляется чистыми и святыми речами и который разрушает цикл рождений и смертей.
Девамуни Правараархита Лингам Камадахам Карунаакара Лингам Равана Дарпа Винааша Лингам
Тат Пранамаами Сада Шива Лингам
Значение: Я преклоняюсь перед этим Сада Шива Лингам, разрушителем желаний, которому поклоняются дэвы и мудрецы, который бесконечно сострадателен и который покорил гордость Раваны.
Сарва Суганда Сулепитха Лингам Буддхи Вивардхана Каарана Лингам Сиддха Сураасура Вандитха Лингам
Тат Пранамаами Сада Шива Лингам
Значение: я преклоняюсь перед этим Сада Шива Лингам, который щедро пропитан разнообразными благовониями и ароматами, который возвышает силу мысли и зажигает свет различения, и перед которым простираются сиддхи, суры и асуры.
Канака Махамани Бхушитха Лингам Панипати Вештитха Шобхитха Лингам Дакша Су ягы Винааша Лингам Тат Пранамаами Сада Шива Лингам
Значение: я преклоняюсь перед этим Сада Шива Лингам, разрушителем жертвоприношения Дакш, который украшен различными украшениями, усыпан различными драгоценными камнями и рубинами и который светится гирляндой змея-Владыки, обвитой вокруг него.
Кумкума Чандана Лепитха Лингам Панкаджа Хаара Сушобхитха Лингам Санчита Паапа Винааша Лингам Тат Пранамаами Сада Шива Лингам
Значение: я преклоняюсь перед этим Сада Шива Лингам, который намазан шафраном и сандаловой пастой, который украшен гирляндами лотоса и который стирает все накопившиеся грехи.
Деваганаархитха Севитха Лингам Бхаваир Бхакти Бхиревача Лингам Динакара Коти Прабхакара Лингам Тат Пранамаами Сада Шива Лингам
Значение: я преклоняюсь перед тем Сада Шива Лингам, которому поклоняются множество Богов с искренними мыслями, полными веры и преданности, и чье великолепие подобно сиянию миллиона солнц.
Ашта Далопари Вештитха Лингам Сарва Самудбхава Каарана Лингам Ашта Даридра Винаашака Лингам Тат Пранамаами Сада Шива Лингам
Значение: я преклоняюсь перед этим Сада Шива Лингам, разрушителем всей бедности и страданий в ее восьми аспектах, который является причиной всего творения и который стоит на восьмилепестковом лотосе. Сурагуру Суравара Пуджита Лингам Суравана Пушпа Садаархитха Лингам Параатпарам Параматмака Лингам Тат Пранамаами Сада Шива Лингам
Значение: Я преклоняюсь перед тем Сада Шива Лингам, который является Трансцендентным Существом и Высшим Я, которому поклоняются все суры и их наставник (Брихаспати), с бесчисленными цветами из небесных садов.
